Wir \u00dcbersetzer:innen haben’s nicht leicht.
Jetzt lach bitte nicht, es ist mir bitter ernst.
Warum?
Nun, erstens scheint niemand genau zu wissen, wer von uns eigentlich wie genannt wird & werden mag. Dass manche von uns Dolmetscher:innen & eben nicht \u00dcbersetzer:innen oder immerhin dann eben doch beides sind, das ist so richtig wie weitestgehend ignoriert. & wenn wir Fachleute dann auch noch vom \u00dcberbegriff “Sprachmittlung” anfangen zu reden, dann ist es eh vorbei.
Zweitens: Wussten sie, dass KI dabei ist, meinen Beruf unwiderbringlich auszul\u00f6schen? Ich bin mir da relativ sicher, immerhin informieren mich sehr regelm\u00e4\u00dfig Leute, die zwar nichts mit Sprachmittlung am Hut haben, aber mich, sobald ich ihnen sage, dass ich Dolmetscherin bin, im Brustton der \u00dcberzeugung informieren, dass \u00dcbersetzer:innen in n\u00e4herster Zukunft, quasi gestern, vollst\u00e4ndig durch ChatGPT ersetzt sein werden. Beides, der direkte Einfluss, den LLMs ohne Frage auf mein Berufsfeld & der ebenso direkte Einfluss, den besagte Brusttonhaber:innen auf meine Stimmung haben, machen es mir schwer.<\/p>\n\n\n\n
Drittens & je nachdem, von wo wir schauen, am wichtigsten oder eben nicht, ist unser Beruf, da wo wir nun \u00fcbersetzen – ob’s beim Dolmetschen oder beim \u00dcbersetzen sein mag (na, wer kommt noch mit?) – \u00fcberall da, wo wir unseren Beruf also aus\u00fcben (& noch nicht unausweichlich weggepromptet wurden) manchmal eben auch vertrackt.
Von einem Wort, \u00fcber das ich regelm\u00e4\u00dfig stolpere, will ich heute erz\u00e4hlen: Community.
Jetzt werden die Ersten sagen: Muss ich ja auch gar nicht mehr \u00fcbersetzen, verstehen doch eh auch alle in Deutsch. Die medial beschworene queere Community ist vermutlich den allermeisten ein Begriff, ob sie nun Freund:innen oder Feind:innen dieser sein m\u00f6gen. Die Feind:innen der queeren Community verbringen dann auch viel Zeit damit, mit gro\u00dfer Leidenschaft Schm\u00e4hnamen f\u00fcr diese zu finden, die allerdings oft tiefer in die verdr\u00e4ngte Perversion ihrer Erfinder:innen blicken l\u00e4sst als irgendwas \u00fcber eine tats\u00e4chliche queere Community auszusagen. Die queere Community hingegen hat, im Gro\u00dfen & Ganzen, den Begriff queere Community akzeptiert. So weit, so gut, so einfach, oder?<\/p>\n\n\n\n
Gew\u00e4hlt wird auch im Deutschen das Wort Community, um einer erstmal naheliegenden \u00dcbersetzung aus dem Weg zu gehen: Gemeinschaft. Warum dem Wort dabei aus dem Weg gegangen ist, dann aber auch schnell zur Hand: Gemeinschaft ist eines dieser Worte, das, egal wie sehr wir es versuchen, den langen Schatten seiner Verwendung durch den Hitlerfaschismus & seiner Erb:innen nicht ganz ablegen kann. Das Wort hat, um es ganz s\u00fcddeutsch zu sagen, ‘n’Geschm\u00e4ckle, schmeckt bitter & giftig im schlimmsten Fall & auch sonst oft doch altbacken & trocken. Die Spanne reicht also von Volksgemeinschaft zu Klostergemeinschaft & wer sich anschaut, was die V\u00f6lkischen wie die Kl\u00f6sterlichen oft so \u00fcber Queers zu sagen haben, versteht schnell, warum das Bed\u00fcrfnis, sich in diese Aufz\u00e4hlung einzureihen, eher gering ist. Dann k\u00f6nnte ich beim \u00dcbersetzen doch einfach dankbar annehmen, dass das Englische uns gro\u00dfz\u00fcgig seine Community gegeben hat, die da verwenden, wo es angebracht scheint, & sonst zur Gemeinschaft greifen & gut ist.<\/p>\n\n\n\n
Ganz so einfach finde ich es eben nicht. Vielleicht, weil ich es mag, mir die Dinge unn\u00f6tig kompliziert zu machen, auch wenn ich das in diesem Fall wirklich nicht glaube. Sondern eher, weil allgemein ein Blick in die Geschichte schnell zeigt, dass ein auf Englisch gemachtes Angebot, ob nun mit britischem oder, wie hier, amerikanischem Einschlag, oft so gro\u00dfz\u00fcgig nicht ist. Historisch reden wir hier oft von grausamen kolonialen “Abenteuern”, ein Vorwurf, der dem Begriff Community an dieser Stelle wohl nicht zu machen ist. Das bisschen Kulturimperialismus bringt uns nicht gleich um, sozusagen. Aber macht eben das, was dieses bisschen Kulturimperialismus – die Amerikanisierung der westlichen Kultur – so (erfolgreich) macht: Kontexte als gleich setzen, zum selben Ph\u00e4nomen erkl\u00e4ren & dabei Unterschiede zwischen diesen Kontexten zum Verschwinden bringen.
Der Begriff der Community verweist f\u00fcr mich auf eine unmittelbare wechselseitige Bed\u00fcrftigkeit, ein “Wir brauchen uns, weil sonst da niemand ist.” Die Community ist das, wo die Ausgegrenzten, Gehassten & Gejagten sich einander ein \u00dcberleben zu erm\u00f6glichen versuchen. Ein Unterton, in den das beinahe v\u00f6llige Fehlen eines Sozialstaats in den USA eingeschrieben ist, dieser kalten Welt, in der es wirklich oft nur die Menschen, mit denen ich in Beziehung bin, sind, die mir mein \u00dcberleben sichern. Eine Perspektive, die sich eben nicht 1:1 nach Deutschland \u00fcbertragen l\u00e4sst, wo ein trotz aller Fehler & sehr realer Diskriminierungen sehr viel funktionalerer Sozialstaat die Absicherung vieler Formen des unmittelbaren \u00dcberlebens in die Beziehung zwischen B\u00fcrger:in & Staat verlagert. & damit die Gemeinschaften erstmal von dieser Pflicht entbindet. Ohne Frage: Auch in Deutschland gibt es die, die systematisch an den Rand dieses Systems gedr\u00e4ngt werden, die durch Maschen im sozialen Netz fallen & die auch hier jeden Tag um ihr Leben k\u00e4mpfen m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n
Aber wenn wir hier von Community reden, dann reden wir oft nicht von diesen Leuten. Wir sagen nicht oder nur selten die Obdachlosen-Community, nicht die Gefl\u00fcchteten-Community oder die Junkie-Community (in der Regel sagen wir an dieser Stelle auch nicht Gemeinschaft, sondern versuchen als kollektive \u00d6ffentlichkeit die Existenz dieser Randfiguren, insbesondere in der Mehrzahl, geflissentlich zu ignorieren).
Was wir sagen, ist die queere Community & so ganz falsch ist es eben nicht: Wir finden & organisieren uns als Queers, um gemeinsam f\u00fcr unsere Interessen einzustehen, geben einander starke Schultern & festen Stand gegen die allt\u00e4gliche Diskriminierung, die unser Leben provozieren kann. Wir teilen unsere Ressourcen, um uns die Tr\u00e4ume zu erm\u00f6glichen, die der Hass uns untersagen will. Manchmal kommen wir auch zusammen, um direkt f\u00fcr unser \u00dcberleben einzustehen, sei es, weil eine:r von uns doch so durchs Netz gefallen ist, dass Hunger, Krankheit & Entmietung an der T\u00fcr klopfen. Oder weil der Hass auf den Stra\u00dfen mal wieder den Weg von der Zunge zur Faust findet.
Dass dem nicht so sei, will ich gar nicht behaupten, will allgemein nicht sagen: Hier ist alles so, da alles anders, dass hier nur Gemeinschaft, da nur community sei. Ich rede hier von Worten, die auf dasselbe zeigen & dabei verschiedenes an diesem zum Vorschein bringen. Diese Verschiedenheiten – rein sprachlich & doch mehr als nur Sprache – sind, worum es mir hier geht. Denn der Begriff der Community, so wie er sich aus dem Amerikanischen verbreitet & seinen Weg ins Deutsche gefunden hat, macht auf der begrifflichen Ebene drei Dinge:<\/p>\n\n\n\n
Es werden also bestimmte Formen von community im Deutschen in diesem Wort wahrgenommen, w\u00e4hrend andere eher zum Verschwinden gebracht werden. Die, die dann noch als solche wahrgenommen werden, werden eher analog zu einer Szene verstanden & gehen dabei auch den Weg, den letztere die letzten Jahrzehnte viel gegangen sind: weg von der Organisierung gemeinsamer Ziele und Handlungsmacht, von \u00dcberlebensangeboten, hin zu geteilten Ausdrucksformen & Merkmalen, auf ma\u00dfgeschneiderte Konsumangebote. Queersein wird so mehr & mehr zu einer Frage von Auftritt & Verhalten (& den dazugeh\u00f6rigen Konsumformen) als von politischen Zielen oder sozialen Positionen.
So. Das sollte mal eine humoristische Anekdote werden, die dann irgendwie doch bitter ernst geworden ist. Ups. Nat\u00fcrlich: Ich formuliere hier keine Absolutheiten & Allgemeinheiten. Viele Leute, die den Begriff community f\u00fcr sich verwenden, machen leidenschaftliche, engagierte und wirkungsvolle Arbeit f\u00fcr genau die Gemeinschaften, f\u00fcr die sie das Wort w\u00e4hlen. Eben: Ich hab versucht vor allem \u00fcber Sprache, nicht \u00fcber das, wie Dinge eben sind, zu reden – so gut das eben geht & in der Regel geht das nicht so gut. Um echte Kollektivit\u00e4t, egal wie wir sie dann nennen, soll es hier in den n\u00e4chsten Monaten noch zu Gen\u00fcge gehen.<\/p>\n\n\n\n
Klar zu trennen sind community & Gemeinschaft am Ende dann eh nicht – es sind halt \u00dcbersetzungen f\u00fcreinander. Ein Satz, \u00fcber den ich in diesem Kontext & allgemein viel nachdenke, ist “An act of translation is always an act of betrayal”2<\/a><\/sup> – jede \u00dcbersetzung ist immer ein Verrat. Sensibel f\u00fcr diese Formen des Verrats zu werden, f\u00fcr das, was verloren & verdeckt, das, was erh\u00f6ht & gesch\u00f6nt wird, da, wo wir zwischen den Sprachen tanzen, ist etwas, das dieses Tanzen eben so vertrackt macht. So fordernd – im besten Sinne. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wir \u00dcbersetzer:innen haben’s nicht leicht.Jetzt lach bitte nicht, es ist mir bitter ernst.Warum?Nun, erstens scheint niemand genau zu wissen, wer von uns eigentlich wie genannt wird & werden mag. Dass manche von uns Dolmetscher:innen & eben nicht \u00dcbersetzer:innen oder immerhin dann eben doch beides sind, das ist so richtig wie [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"[{\"content\":\"Casey Plett, On Community<\/em>, Biblioasis, 2023.\",\"id\":\"87a8bf7e-9021-4323-957e-2ef53203845e\"},{\"content\":\"Rebecca Kuang, Babel<\/em>, Harper Voyager, 2022.\",\"id\":\"1d4f42cc-789e-4309-b095-44289485737b\"}]","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[6],"tags":[13,10,12],"class_list":["post-256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cortisoldelmar","tag-community","tag-dolmetschen","tag-uebersetzen"],"yoast_head":"\n
An dieser Stelle l\u00e4sst sich vielleicht auch fragen, was wir in der Gemeinschaft im Gegensatz zur Community (mehr) finden k\u00f6nnen. Oben sprach ich von Klostergemeinschaften & f\u00fcr mich tr\u00e4gt sich das spezifisch im Wort Gemeinschaften: Kollektivit\u00e4t, die sich um eine geteilte Aufgabe, einen geteilten Wertekanon & geteilte Rituale konstituiert. Ist das so schlecht? Auch wenn ein Kloster f\u00fcr mich vielleicht nicht der richtige Ort f\u00fcr eine solche Gemeinschaft sein sollte – ich w\u00fcrde l\u00fcgen, wenn ich sagen w\u00fcrde, dass ich mir so etwas nicht w\u00fcnsche & nicht immer in meinem Leben auf der Suche nach einer solchen Gemeinschaft gegangen bin – um dann Communities zu finden, in denen ich nicht ganz Fu\u00df fassen konnte.
Ob das reicht, um dem Gruselschauer, der Nazisprache, von dem euch auch die Tourguides am K\u00f6lner Dom etwas erz\u00e4hlen k\u00f6nnen, zu entgehen? Die kurze Antwort ist wohl: it depends. Die lange Antwort beginnt irgendwo bei “Der Diskurs um die R\u00fcckaneignung einer lebendigen Verwurzelung mit der eigenen kulturellen Geschichte” (um hier mal einen \u00e4hnlichen Eiertanz um ein weiteres Wort mit Geschm\u00e4ckle, n\u00e4mlich Heimat, zu machen) “ist notwendig komplex & nicht durch lineare Amerikanisierung der Sprache zu l\u00f6sen” & ehrlich: von so komplizierten S\u00e4tzen standen hier heute genug & ich werde es an der Stelle dabei belassen. Ich werde wohl auf Weiteres den Weg der reflektierten Unklarheit gehen: mal Gemeinschaft, mal Community, mit einem Ohr daf\u00fcr, was gesagt werden soll, einem Sinn daf\u00fcr, wie Sprache sich formen & bewegen will & einem Gef\u00fchl im Bauch, das mir sagt, wo es langgeht. Insbesondere Letzteres werden wir Fleischkn\u00e4ule der KI ja auch – hoffentlich – eine ganze Weile voraushaben.<\/p>\n\n\n\n